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Accessoires de mode qui mélangent les cultures à travers les textiles/Fashion accessories which blend cultures through textiles

jeudi 28 avril 2016

NOUVEAUTÉS ET UN PEU D’HISTOIRE/NEW ARRIVALS AND A BIT OF HISTORY



English version follows French one

Quand j’ai commencé mon aventure entrepreneuriale, c’était pour répondre aux questions suivantes : qui suis-je? Que sont mes amis immigrants? Que puis-je partager avec mes amis québécois qui m’ont accueillie et offert une partie de leur culture?

Les réponses ont été : mes amis immigrants et moi sommes devenus des mélanges culturels que nous le voulions ou non. Et, je peux partager ma culture d’origine avec mes amis québécois.

C'est alors que j’ai commencé à confectionner des accessoires qui mélangent les cultures à travers les textiles. La première destination a été l’Afrique avec le WAX que je mélange à du textile disponible ici au Québec. C’est toujours plus facile de commencer avec ce que je connais, c’est-à-dire le WAX.

Aujourd’hui, j’introduis le Madras de la Guadeloupe que je mélange avec du textile disponible ici pour confectionner des bretelles dénommées ‘’INTÉGRATION, ACCEPTATION DE L’AUTRE’’

Des fois, je rêve fort…et je me dis : si les cultures peuvent se côtoyer dans une telle harmonie dans mes accessoires pourquoi ne pouvons-nous pas, humains, nous accepter dans la vraie vie?
Les bretelles seront disponibles en ligne la semaine prochaine, en taille 0 à 14 ans



When I started my entrepreneurial journey it was to answer the following questions: who am I? What are my immigrant friends? What can I share with my Quebec's friends who welcomed me and offered me part of their culture?

The answers were: my immigrant friends and I became a cultural mix whether we like it or not. And with my Quebec friends, I can share my native culture.

So I started making accessories that blend cultures through textiles. The first destination was Africa with WAX which I blend with textile available here in Quebec. It's always easier to start with what I know i.e. the WAX.

Today, I introduce the Madras from Guadalupe which I mix with textiles available here to make suspenders called 'INTEGRATION, ACCEPTANCE OF OTHERS'.

Sometimes I dream so strongly ... if cultures can mingle in such harmony in my accessories why can't we, as humans, accept each other in real life?
The suspenders will be available online next week from 0 to 14 years old.

Ingrid 

vendredi 18 mars 2016

La ceinture obi et moi/The obi belt and me





La ceinture obi et moi/The obi belt and me

English version follows french one

La ceinture obi est une ceinture à nouer qui vient du japon et qui à l’origine servait à maintenir en place le kimono.

Toutefois, elle est devenue ces dernières années, un accessoire de mode indispensable dans une garde-robe.

Mon premier contact avec cette ceinture s’est fait il y a presque 9 ans et je l’ai adorée car elle est peut être portée avec presque tout : robe, veste, tunique, blouse,  jupe ou pantalon, pour ajouter une touche d’élégance.

Je n’avais jamais pensé à la commercialiser jusqu’à ce qu’une maman de la garderie fréquentée par  ma fille me demande de lui faire une ceinture…Dans le but d’ajouter une touche personnelle à sa commande, j’en ai confectionnée une réversible avec un côté uni et l'autre en wax.

Depuis, je la propose déclinée sous différents motifs et l’avantage est qu’elle convient à toutes les formes: que l’on soit mince, ronde ou enceinte, on peut la porter.

Elle peut être portée sur la taille, la hanche, sous la poitrine ou sous le ventre pour la femme enceinte.

Venez en découvrir de très belles sur mon site internet et ma boutique ETSY

Ingrid 
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The obi belt is a belt to tie that comes from Japan, where it was originally used to maintain the kimono.

However, it has become in recent years an essential fashion accessory in a wardrobe.

My first contact with this belt occurred about 9 years ago and I loved it, because it can be worn with almost anything: dress, jacket, coat, blouse, skirt or pants, to add a touch of elegance.

I had never thought of putting it on the market until a mom from the daycare attended by my daughter asked me to create a belt for her ... In order to add a personal touch to her item I crafted a reversible one with a plain side and the other side in wax.

Since then, I've been declining it in different patterns and the advantage is that it fits all shapes:  thin, round or pregnant.

It can be worn on the waist, hip, under the breast or under the belly for pregnant women
You can discover beautiful ones on my website and my ETSY shop.


Ingrid

vendredi 19 février 2016

Parler sans mots/Speaking without words

English version follows french one

À l’ère du téléphone intelligent qui, au lieu d’être un moyen de communication est devenu un moyen d’individualisation, il est important de se demander : existe-t-il d'autres façons de communiquer réellement/efficacement?

La réponse est: oui! il en existe d’autres, même s'ils n’ont pas tous la même portée.

Laissez-moi aujourd'hui vous parler d’un moyen de communication très peu connu…Il s’agit du pagne. 

Ce dernier est bien connu pour être utilisé de diverses manières telles que dans la confection de vêtements, d’accessoires de mode, de décoration, le portage de bébé et autres.

Toutefois, il est très peu connu comme moyen de communication…

Pourtant, le pagne n’est pas muet, certains motifs portant des noms qui peuvent être aussi bien apaisants que provocateurs.
En voici quelques exemples :
-          - Feuille de gombo : ce nom véhicule à travers la personne qui le porte, le fruit du labeur. Plus précisément, cela signifie qu'elle a beaucoup épargné pour se l’offrir. Le mot gombo fait référence à l’expression ivoirienne «Faire des gombos» qui veut dire faire/avoir des petits boulots en dehors de son emploi régulier.
-          - L’œil de ma rivale : ce titre est plus provocateur et appelle à une prise de position dans des crises de couples polygames. Il invite chacun des protagonistes à prendre position.
-          - Z’yeux voient, bouches ne parlent pas : ce titre, quant à lui, invite à la sagesse, à la discrétion, à la patience. Autrement dit, j’observe, mais je ne dis rien, je parlerai seulement au moment opportun.

-   On pourrait en citer beaucoup d’autres tels que je pulvérise les yeux de ma rivale (titre très évocateur), Mon mari est capable (pour dire un mari riche et attentionné), le grotto (une personne riche), tu sors, je sors (une femme qui ne restera pas sagement à la maison à attendre le retour de son mari), la réconciliation, le secret
On peut ainsi voir que loin d’être muet, le pagne que l’on porte peut aussi bien délivrer un message de sagesse qu’attiser les tensions…
Lequel de ces pagnes vous caractériserait? Êtes-vous du type sage? Ou plutôt provocateur?




Ingrid 
Coo-Mon Accessoires et Cultures

Références: 

- Blé, Raoul G. (2012), Le pagne un moyen de communication In Communication, Vol.30 (1) http://communication.revues.org/3026#tocto2n5
- Héritage, Le pagne, notre histoire, notre culture, http://heritage-wax.com/fr/noms-des-pagnes
- N'Guessan, Julien (2013), Le pagne comme language et media de mobilisation électorale en Afrique, http://goo.gl/76su4v
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In the smart phone era which has become a mean of individualization instead of being a mean of communication, it is important to ask: are there other ways to really communicate?

Yes! of course, but they do not all have the same efficiency/reach.

Let me introduce you today to a less known mean of communication.
The African fabric, is well known to be used in various ways such as in the manufacture of clothing, fashion accessories, decoration, baby carriage and others.

However, it is not usually known as a mean of communication

In fact, the African fabric, also called wax, is not silent; some patterns have names that can deliver a wise message or a provocative one.

Here are a few examples:

- Okra Leaf: this name vehicles through the wearer a message of "fruit of the labor". This means, he or she saved a lot of money to buy it. The word okra refers to the Ivorian phrase "Make okra" which means doing side jobs apart of the regular one.
- The eye of my rival: this title is more provocative and calls for a position during a crisis in polygamous couples. It invites each of the protagonists to take a stand.
- Eyes see, mouths do not speak: this title invite to wisdom, discretion, patience. In other words, I see, but I say nothing unless there's need to.
- The list could go on, like I sprayed the eyes of my rival (very evocative title) My husband is able (I have a rich and thoughtful husband), the grotto (a wealthy person), you go out, I go out (the lady is not staying home hopeless, only waiting for her man to come back), reconciliation, the secret ...
We can see that far from being dumb/silent, the wax that one wears can either deliver a message of wisdom or provoke a confrontation.

Which one of these wax would characterize you? Are you a wise one? Or more provocative?

Ingrid 
Coo-Mon Accessoires et Cultures

References: 

- Blé, Raoul G. (2012), Le pagne un moyen de communication In Communication, Vol.30 (1) http://communication.revues.org/3026#tocto2n5
- Héritage, Le pagne, notre histoire, notre culture, http://heritage-wax.com/fr/noms-des-pagnes
- N'Guessan, Julien (2013), Le pagne comme language et media de mobilisation électorale en Afrique, http://goo.gl/76su4v